老莱子

　　老莱子简介

　　老莱子(约公元前599年一约公元前479年)，春秋晚期思想家，道教人物。楚国人(湖北荆门)，出生于楚康王时期，卒于楚惠王时期，着书立说，传授门徒，宣扬道家思想。和老子与孔子一个时期。另：为中国民间传说中二十四孝人物之一。

　　道家的代表人物——老莱子。道教，是中国的国粹，是在华夏本土萌生、成长起来的宗教，究其根源，起于春秋、战国时期的道家学派。在荆沙古地域上生活的老莱子在道家形成的过程中发挥过重要作用。因为他的生活年代与老聃同时，其影响远大，堪称一代杰出的思想家。

　　二十四孝春秋时，楚国有位隐士，名叫老莱子。这个老莱子非常孝顺父母，对父母体贴入微，千方百计讨父母的欢心。为了让父母过得快乐，老莱子特地养了几只美丽善叫的鸟让父母玩耍。他自己也经常引逗鸟儿，让鸟儿发出动听的叫声。父亲听了很高兴，总是笑着说：“这鸟声真动听!”老莱见父母脸上有笑容，心里非常高兴。老莱其实也不小了，也年过70。

　　一次，父母看着儿子的花白头发，叹气说：“连儿子都这么老了，我们在世的日子也不长了。” 老莱害怕父母担忧，想着法子让父母高兴。他专门做了一套五彩斑斓的衣服，走路时也装着跳舞的样子，父母看了乐呵呵的。一天，他为父母取浆上堂，不小心跌了一跤。他害怕父母伤心，故意装着婴儿啼哭的声音，并在地上打滚。父母还真的以为老莱是故意跌倒打滚的，见他老也爬不起来，笑着说：“莱子真好玩啊，快起来吧。” 这个成语形容子女想尽办法让年事已高的父母心情舒畅。

　　老莱子的文学形象

　　稀世的故事，史诗的品质，思想的风范，文学的玄谜。

　　《老莱子新传奇》是源于荆楚历史文化的中国第一部关于老莱子的文学传记作品，作者楚木，于2011年在长江出版集团“现在网”上发表，受到读者欢迎和好评。

　　全着共分五卷：

　　第一卷《赖乡胭玉情》，叙述了老莱子的身世，从小好学，与恋人赖胭、子玉的神奇初遇以及“三小无猜”的美好情谊;同时以一个少年儿童的目光，展现了诸侯争霸战争对一个平民家庭的残酷毁灭过程。

　　第二卷《洛都宫阙血》，描写了青年老莱子为寻求天下和平之道到洛阳周都深造、入仕的复杂经历，表现了其对周王朝的深刻审视与自我觉醒，挖掘出血腥宫廷为争权夺利相互杀戮的阴暗轨迹，并细致地描写了老莱子参与“景王变法”遭受挫折，后随“王子朝之乱”护籍奔楚的烽烟历程。

　　第三卷《家国离乱泪》，讲述了本欲归乡事教、敬养父母的老莱子，却因参与“护籍奔楚”的特殊身份，受到宋国上层权贵的迫害，妻子赖胭遇难，最后被迫改姓逃离家园，流离颠沛，在至楚国城父关口时写下了千古名着《老子》“甲”。

　　第四卷《蒙山天地心》，反映了老莱子在隐居楚国郢郊时留下“斑衣娱亲”的孝敬故事，但遭楚公室“白公之乱”居地被毁，从而避乱荆门蒙山(今象)脚下，

　　过着“莞葭为墙，蓬蒿为室，杖木为床，蓍艾为席，葅芰为食，垦山播种五谷”的隐逸的生活。在此期间，进一步深化了对天地人的认识与思考，写下道着“十五篇”，亦称《老子》“乙”、“丙”及《太一生水》。其着流传后，楚惠王亲访，临恳请参政，因“不能为人所制” 而留下所着赠予惠王后再次迁移，最后“渡江而逝”。楚惠王得老莱子全部着述后悉心学习，力精图治，且传教于王子王孙，使已渐衰落的楚国在战国时期仍繁盛一时，优质的楚国文化进一步孕育形成、传世千年。

　　第五卷《谁解古今谜》，为尾卷。公元1993年10月，在原楚都纪郢近郊的荆门郭店村，写有”东宫之师”的战国楚墓里《老子》“甲”、“乙”、“丙” 以及《太一生水》被整体发现，举世震惊，其历史悬疑正在逐步破解。

　　该着文笔抒情，尊重史实，并在写作中巧妙地融入荆门郭店楚墓竹简《老子》与《诗经》两大先秦文化元素，真实地把人带入了春秋时期的生活情境与人文氛围中。