寿姓简介

　　寿姓的姓氏起源

　　源流一

　　周太王子仲雍的曾孙名周章，居于吴。周武王克商以后，遂封其地，建立吴国，为周朝附庸。周章十四世孙寿梦主吴时，国势强大，称吴王，与楚国争抗，故春秋时吴国自寿梦始。寿梦的支庶子孙，有的以祖先名字为姓，形成寿姓。而“其为吴王之说者，不知礼大夫不得祖诸侯，此又僧而不敢信”，在阶级制度森严的 中国古代封建社会，且不说寻常百姓不得以君王的名讳为姓，而且还有对君王名讳等诸 多方面的“避讳 ”，所以把王者的名讳作为姓氏的可能性几乎为零，这种寿氏由来说法也就不攻自破。

　　源流二

　　据《路史》载：彭祖后有寿氏。相传上古时候有位叫彭祖的人，是有名的老寿星，活了八百多岁，他的后代有的为了纪念他，就取寿字为姓，于是形成了另一支寿姓。寿姓望族居京兆(今陕西省长安东)。其为彭祖之说者，以其享年寿之永而为姓，固诞而不足信 ”，传说彭祖活了两百多岁，他的后代子孙为了纪念他 的长寿便 以“寿”为姓。因史 籍《路史》中提及 寿姓源于彭 祖，所以这种寿姓由来的说法在民间广为流传。但这种 说法 明显 带有浓厚的传奇色 彩 , 在 当下看来显得荒诞不足信。

　　源流三

　　公元1127年，“靖康之难”事件致使北宋灭亡，浙江寿氏祖先寿(改)胜南迁临安。公元1138年，南宋正式定都临安，而后寿胜的曾孙“泽公”尚宋宁宗顺安公主为驸马，泽公有幸与南宋王朝的公主成婚被封为咐马，成为南宋皇室的成员，位爵县公并赐姓寿，浙江寿氏从这时开始。此后寿胜一族“食采龄暨 ”即食邑为诸暨，诸暨便成为寿胜一族的封地。

　　源流四

　　源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：

　　⑴.蒙古族博尔济吉特氏，亦称博尔机锦氏、包结虑驼氏，源出元太祖成吉思汗“黄金家族”孛儿只斤氏后裔，通古斯语为“Bordijijint”，也就是蒙古族著姓孛儿只斤氏，世居科尔沁(今内蒙古东部通辽地区、吉林西部一带)、锡喇木楞(今内蒙古东部克什克腾旗西喇木伦河流域、吉林西部一带)、乌鲁特(今内蒙古东南部兴安盟地区)、扎鲁特(今内蒙古扎鲁特旗)、克鲁伦(今内蒙古呼伦贝尔克鲁伦河流域)、察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)、呼伦贝尔(今内蒙古海拉尔)、克什克腾(今内蒙古克什克腾)、阿巴噶(今内蒙古锡林郭勒阿巴噶镇)、巴岳特(今山西天镇、阳高边外)等地，后多冠汉姓为包氏、鲍氏、博氏、李氏、陆氏、王氏、梁氏、尹氏、寇氏、奇氏、波氏、寿氏、康氏等。该支蒙古族寿氏始祖为清太祖佟·努尔哈赤的继大妃寿康太妃，蒙古科尔沁郡王博尔济吉特·孔果尔之女。寿康太妃长寿，但在后金天命、天聪、崇德、顺治等年间一直默默无闻，直到后来康熙大帝即位，尊封这位庶曾祖母为“皇曾祖寿康太妃”，其族瞬间荣耀。寿康太妃在清康熙四年(公元1665年)逝世，其后在蒙古科尔沁部的族人中，多有以寿康太妃的封号为汉化姓氏者，世代称寿氏、康氏至今。

　　⑵.蒙古族巴颜图氏，通古斯语为“Bayintu”，世居克鲁伦(今内蒙古呼伦贝尔克鲁伦河流域)，所冠汉姓为巴氏、胡氏、寿氏等。该支蒙古族寿氏始祖为巴颜图·寿成，满洲蒙古正白旗人，原在吉林驻防，清咸丰七年(公元1857年)农历2月随从都兴阿征讨天平天国，在安徽黄梅阵亡，追赠世职，其后裔子孙中有以先祖名字的谐音汉字为汉姓者，称寿氏至今。

　　⑶.蒙古族克勒德氏，亦称克里叶特氏，通古斯语为“Kelde”，汉义“乌鸦”，世居巴颜乌喇(今内蒙古西乌珠穆沁旗白音乌拉)，后多冠汉姓为海氏、寿氏等。该支蒙古族寿氏始祖为克勒德·多克队，满洲蒙古镶白旗人，世居巴颜河畔(今黑龙江鸡西大石头河)，明末清初随军征明，授云骑尉，其子克勒德·寿柱世袭其职，在清康熙年间参加了征讨吴三桂、准噶尔等著名战役，因功授云骑尉，其后裔子孙中有以先祖名字的谐音汉字为汉姓者，称寿氏至今。

　　源流五

　　源于妫姓，出自清朝末年黑龙江将军寿山，属于避难改姓为氏。寿山，公元1860～1900年，传说他原名袁眉峰，是明末著名民族爱国英雄袁崇焕的第七世孙，满州汉军正白旗人，著名清朝末期将领、抗俄英雄。

　　寿姓的人口分布

　　寿姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。寿姓出自姬姓。春秋时候的吴国，起先很弱小。后来，一个叫寿梦的人做了国君以后，治理国家有方，加强了吴国和中原的交流，并且兼并了周围的几个小国，使吴国渐渐强大起来。而寿梦自己也自称吴王。此后，吴国的公族中有的以寿作为姓氏，称为寿氏，是今天寿姓的起源。关于寿姓的起源还有一种说法。上古时候有位叫彭祖的人，是有名的老寿星，活了八百多岁，他的后代有的为了纪念他，就取寿字为姓，于是形成了另一支寿姓。要了解寿氏家族的这段光荣渊源，先得从周文王的祖父古公禀说起。古公禀父见周文王姬昌呱呱落地时，天有瑞兆，便认为周文王必是兴周之人，对他寄予厚望。他的长子泰伯和次子仲雍，为了使父亲的希望能够达成，把家族的基业顺利传给周文王，兄弟二人就双双纹身断发，跑到南方的所谓荆蛮之地躲了起来，打算默默地度过一生。没想到他们的崇高人格，竟深深感动了当地居民，有1000多户人家自动地追随他们，在南方开创了另外一番了不起的基业。长久以来，泰伯被奉为南方吴氏的开姓始祖。而寿氏的先祖周章，便是仲雍的后裔。望族居京兆郡(今陕西西安东)。

　　今浙江省的杭州市、诸暨市、绍兴市、温州市、嘉兴市、余杭市，上海市的金山区，河南省的鹤壁市浚县、开封市，湖北的嘉鱼县、咸宁市，四川省的绵阳市、会东县，安徽省的界首市、宿州市，内蒙古自治区的包头市、集宁市，江苏省的无锡市、徐州市、扬州市、寿州市、常州市，山东省的泰安市，重庆市的江北区、綦江县、奉节县、垫江县，黑龙江省，台湾省的台北市、高雄市，澳大利亚的悉尼市等地，均有寿氏族人分布。

　　寿姓的传统文化

　　郡望

　　京兆郡：亦称京兆郡、京兆尹，实际是上不是一个郡，而是历朝历代中央政府所在的地域行政大区称谓。“尹”为太守。西汉太初元年(丁丑，公元前104年)改右内史置京兆尹，为三辅之一，治所在长安(今陕西西安)。

　　会稽郡：秦始皇二十五年(己卯，公元前222年)于原吴、越地置郡，治所在吴县(今江苏苏州)，辖境包括有江南、浙江省大部及皖南一部。

　　彭城郡：彭城郡原为西汉时期的楚国所置。汉宣帝地节元年(壬子，公元前69年)以楚国改置彭城郡，治所在彭城县(今江苏徐州)，西汉朝黄龙元年(壬申，公元前49年)复名楚国，东汉朝章和二年(戊子，公元88年)又改为彭城国。

　　堂号

　　洁素堂：晋代寿良，治《春秋》三传，《左传》、《公羊传 》、《谷梁传》。澡身洁素(时刻清洗自己的错误缺点，保持洁白干净)，官太平府太守，撰秦国内史。李宓问朝廷推荐他，武帝征为黄门侍郎、梁州刺史，迁散骑常侍、大长秋。