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百家姓图腾

撒姓简介

  撒姓,中华姓氏之一,在百家姓排名中位居第528位,得姓始祖为阿连撒罗、耶律·撒哈、哈散·赡思丁、怯烈亦·哈散纳、撒吉思(昔儿吉思)、察哈札剌儿·忙哥撒儿、玉里伯牙吾·撒敦。来源多样,多以回族、蒙古族人居多,但是也见于朝鲜、达斡尔、锡伯、满、苗、侗、傣等民族中。撒姓人聚居地几乎广布于中国各地。也有从蒙古族汉化成汉族的,多居于山东宁津、庆云、无棣。其中蒙古族撒姓与托是一家,是为始祖托脱后裔,像撒景元、撒兴涛。

撒姓介绍

  撒姓的姓氏起源

  第一个渊源

  源于突厥族,出自古西域古突厥族分支回纥族支系,属于以国名汉化改姓为氏。据《撒氏回族家谱》记载:“撒氏始祖居西域,为回纥人,后为唐皇平叛,因其功被封斌王,以居关中。”回纥,是古代突厥语“团结”、“联合”的意思,是古代唐王朝时期回纥民族的自称,唐德宗时改称回鹘。唐王朝初期,古突厥族的一个分支为漠北九姓铁勒,回纥即其中之一。公元745年,回纥民族建立了回纥汗国,汗国的疆域包括贝加尔湖以南,阴山以北,兴安岭以西和阿尔泰山以东的蒙古草原地区。在回纥汗国存在的近百年中,草原上各游牧部落以回纥部为核心,逐渐融合团聚成为统一的回纥族。从那以后,回纥一称已经成为一个包括草原各游牧部落的古代民族的名称了。回纥汗国建立伊始,即向大唐王朝称臣,此后的历代可汗都接受唐王朝的册封,成为唐王朝在西域的一个属国。公元84O年,回纥汗国在天灾和吐蕃族政权的夹击下崩溃。部众分数支向西、向南迁徙,其中一支沿弱水南下到达了河西走廊的甘州(今甘肃张掖)一带,被称为甘州回纥,也就是日后裕固族人的祖先。这支回纥人在公元895年占领甘州城,建立了独立政权。

  公元1208年,甘州回纥政权在西夏政权的进攻下崩溃,各部四散。其中一支退处敦煌以南,柴达木盆地以北,西到罗布泊、若羌一带,自称为“撒里畏兀尔”。在突厥语里,“撒里”是“黄色”的意思,因此以后的汉文史籍又称其为“黄头回纥”。到公元1226年,撒里畏兀尔人被蒙古军队征服。

  自唐玄宗李隆基天宝十四年开始(公元755年),唐王朝爆发了“安史之乱”,前后达七年之久。唐天宝十四年农历11月甲子日(公元755年12月16日星期二),身兼范阳、平卢、河东三节度使的安禄山发动节度之士兵及同罗族、奚族、契丹族、室韦族、突厥族等民族组成共十五万大军,号称二十万,在范阳起兵。于唐天宝十五年占领长安、洛阳,进入安史之乱的最高峰。面对将倾之朝,唐肃宗李亨即位,起用郭子仪、李光弼为大将军,联络回纥军击败安禄山之子安庆绪主力。之后唐朝宗李豫即位,李光弼再借回纥军力量,消灭史思明之子史朝义,在唐朝宗李豫宝应元年(公元762年)平定了安史之乱。在唐王朝平定“安史之乱”的战争中,在唐肃宗李亨至德二年(公元757年),回纥葛勒可汗(公元747~759年)应征遣其子叶护率领精兵四千余人出发,龟兹回鹘智海汗也派长子阿连撒罗率军应调参加。回纥军队来到陕西凤翔、扶风一带部署队伍,准备出击,唐军大将郭子仪先留宴三天,以慰辛劳。叶护当即说道:“国家有急,远来相助,何暇食为?”这种以国为先,灭此朝食的精神,非常令人钦佩和崇敬。阿连撒罗骁勇善战,足智多谋,加之白马白刀白缠头,被号称“银风将军”,他率军应调平叛,在消灭安庆绪主力的战役中立有大功,被唐朝宗赐封为斌王,以示“文武双全”,留任唐王朝,不过,龟兹回鹘自此后便无可汗了。

  在阿连撒罗的后裔子孙中,先以汉字复姓“撒罗氏”自称,后省文简化为单姓撒氏、罗氏,皆世代相传至今,其撒氏的姓氏读音作sà(ㄙㄚˋ)。

  第二个渊源

  源于契丹族,出自辽国时期北院乙室王耶律·撒哈,属于以先祖名字汉化改姓为氏。乙室王撒哈,为北汉政权被宋太祖赵匡胤灭亡后,宋、辽两国开始交战时期的辽国王室宗亲,在辽景宗耶律·贤时期隶属北院大王耶律·休哥统辖,主要负责驻兵护卫辽国之南京幽州(今河北北部及辽宁,治所在蓟县,今北京广安门一带)。

  在公元978年5月宋、辽两国第一次大规模战争中,耶律·撒哈在耶律·休哥的指挥下,内外夹击,使宋太宗赵匡义亲率的数十万宋军大败,北宋王朝首次攻辽以试图“收复燕云十六州”的战争以失败告终。

  辽天庆四年(公元1114年)农历9月,女真族首领完颜旻(完颜·阿骨打)决意起兵反辽,以区区军士二千五百人在涞流河(今黑龙江与吉林间拉林河)誓师,经过十年半的艰苦战争,逐次消灭七十万辽军,终在辽保大五年(公元1125年)农历2月,在应州新城(今山西应县)东三十公里处将辽天祚帝耶律·延禧追获,辽国灭亡。

  辽国灭亡后,耶律·撒哈的后裔子孙为躲避金国的迫害,遂改以先祖名字为姓氏,称撒哈氏,后省文简化为单字汉姓撒氏、哈氏等,世代相传至今,其撒氏的姓氏读音作shà(ㄕㄚˋ)。

  第三个渊源

  源于回族,出自元朝时期杰出的政治家赛典赤·赡思丁·乌马尔及其子孙,属于汉化改姓为氏。撒氏,源于古阿拉伯族,如今为“回族十三姓”之一,也是回族中的大姓。回族在姓氏称谓上,有“十个回回九个马,剩下还有撒拉哈”之说,甚为传神。成吉思汗孛儿只斤·铁木真蒙古汗国十六年(宋嘉定十四年,金兴定五年,大辽保大元年,西夏光定十一年,公元1221年),成吉思汗率军西征,蒙古大军占领了布哈拉(今乌兹别克斯坦布哈拉州),回回人苦鲁马丁和他的儿子赛典赤·赡思丁·乌马尔率骑兵千人归顺。因赛典赤·赡思丁·乌马尔聪明英武,颇受成吉思汗的信赖和重用,任为帐前侍卫,南征北战。窝阔台汗和蒙哥汗时期,赛典赤·赡思丁·乌马尔出任陕西五路西蜀四川行中书省平章政事,元世祖忽必烈至元十一年(公元1274年)调任云南省平章政事(宰相,元朝时期,行省的平章政事为地区最高行政长官)。赛典赤执政期间,兴屯田、修水利、置驿道、办教育,改革行政制度,繁荣经济,改善人民生活,功绩显赫,威望甚高,百姓自觉地为他树碑。赛典赤·赡思丁·乌马尔逝世后,元世祖忽必烈亲自宣布“赛典赤虽逝,德政尚存,敢有更易者诛之”。相传,赛典赤·赡思丁·乌马尔是伊斯兰教先知穆罕默德的第三十一世孙。“赛典赤”阿拉伯文原意为“荣耀的圣裔”,即伟大的贵族。“赡思丁”的含义是“宗教的太阳”。“乌马尔”的意思是“长寿”。赛典赤·赡思丁·乌马尔的后裔,多取赛典赤称号之首音“赛”立姓。赛典赤·赡思丁·乌马尔有五个儿子。长子纳速拉丁,官至云南省平章政事、陕西省平章政事;次子哈散,官至广东道宣慰使都元帅;三子忽辛,官至云南行省右丞、江西行省平章政事;四子苫速丁兀默里,官至云南省平章政事。

  回族撒氏,主要出自赛典赤·赡思丁·乌马尔的次子、广东道宣慰使都元帅哈散·赡思丁,取其名字的谐音汉字为姓氏,称撒氏,读音作sǎ(ㄙㄚˇ);亦有称萨氏、散氏者,皆世代相传至今,现在主要分布在云南省。

  第四个渊源

  源于蒙古族,出自大蒙古汗国大臣哈散纳,属于汉化改姓为氏。蒙古将领哈散纳,怯烈亦氏。元太祖成吉思汗时期,怯烈亦·哈散纳从征王罕有功,成吉思汗大喜,命与同饮班朱尼河之水,且曰:“与我共饮此水者,世为我用!”其后,怯烈亦·哈散纳管领阿儿浑军,跟从成吉思汗征西域,下薛迷则干、不花剌等城。至元太宗孛儿只斤·贵由时期,仍命其领阿儿浑军,并征集回回工匠三千户驻于荨麻林(今河北张家口)。后授予平阳、太原两路达鲁花赤,兼管诸色人匠,后病逝。怯烈亦·哈散纳之子捏古伯袭其职,从元宪孛儿只斤·宗蒙哥攻钓鱼山(今江苏溧阳太公山),有功,后亦病逝。由怯烈亦·捏古伯之子撒的迷失袭其职。

  在怯烈亦·哈散纳的后裔子孙中,多有以先祖名字的谐音汉字为汉化姓氏者,称撒氏、哈氏、散氏、纳氏等,其撒氏的姓氏读音作sā(ㄙㄚ)。

  第五个渊源

  源于契丹族,出自大蒙古汗国大臣昔儿吉思,属于汉化改姓为氏。昔儿吉思(撒吉思),是西辽末期任高昌畏兀儿国相的契氏后代克直普尔的孙子,幼从元太祖征回回、河西诸国,俱有战功。元太宗孛儿只斤·贵由时期,从元睿宗孛儿只斤·拖雷西征,师次京兆府,适逢亦来哈䴙率诸部兵作乱,昔儿吉思挺身斫贼阵,下马搏战,贼众莫不披靡。他冲杀太快,以至于连所乘之马都丢了,步行回至元睿宗军中。贼退,元睿宗嘉其勤劳,妻以侍女唆火台。元世祖孛儿只斤·忽必烈时期,尤爱之,军旅田猎,未尝不在左右。当时,昔儿吉思之妻为皇子的乳母,于是皇太后待以家人之礼,得同饮白马湩。当时元朝廷旧典,白马湩非宗戚贵胄不得饮也。昔儿吉思之子为塔出,是宝儿赤、迭只斡耳朵的千户。塔出之子有二:一为千家奴,一为撒里蛮。撒里蛮年十六岁时,跟从元世祖征讨阿里不哥,战于失门秃,有功,赐号拔都儿,赏赉尤厚,授光禄少卿,仍袭为迭只斡耳朵千户,改同佥宣徽院,进佥院事。后以管军千户从征乃颜有功,赏金盏二、金五十两,复入为同知宣徽院事。到元成宗时,撒里蛮晋拜宣徽使,加大司徒。撒里蛮逝世后,其子帖木迭儿袭为迭只斡耳朵千户,累迁宣徽院使,遥授左丞相。

  撒里蛮的后裔子孙中,有以先祖名字的汉字谐音为姓氏者,单字汉姓为撒氏,读音作sā(ㄙㄚ)。

  第六个渊源

  源于蒙古族,出自元朝时期元睿宗大臣忙哥撒儿,属于汉化改姓为氏。忙哥撒儿,察哈札剌儿氏。曾祖赤老温恺赤,祖搠阿,父那海,并事烈祖。察哈札剌儿·忙哥撒儿在元太祖成吉思汗嗣位,年尚幼,所部多叛亡,其祖父察哈札剌儿·搠阿坚持留下跟从成吉思汗,就是连成吉思汗的弟弟槊只哈撒儿阴都离开,亦谢不从。察哈札剌儿·搠阿精骑射,成吉思汗甚爱之,号为默尔杰,即称赞他时善射之尤者。当年成吉思汗周围强敌甚多,“尝与贼遇”,将战,有二飞鹜至,成吉思汗命察哈札剌儿·搠阿射之。察哈札剌儿·搠阿居然还有时间躬身请曰:“射其雄乎?抑雌者乎?”成吉思汗笑曰:“雄者。”察哈札剌儿·搠阿一箭射落其雄鹜。贼望见,惊曰:“是善射若此,飞鸟且不能逃,况人乎!”不战而去。后察哈札剌儿·搠阿从征乃蛮,敌率锐兵鼓而进,察哈札剌儿·搠阿按兵屹不动,敌止。俄复鼓而进,察哈札剌儿·搠阿亦不动,敌卒疑畏而不敢向前。成吉思汗征蔑里吉,结果兵败,察哈札剌儿·搠阿与其弟左右力战以护卫成吉思汗,直到兀良罕哲里率援军来援,敌乃引退。察哈札剌儿·搠阿之子那海跟从成吉思汗备历艰险,未尝形于言,成吉思汗嘉其忠,且念其世勋,诏封察哈札剌儿·那海为怀、洛阳百七十五户。察哈札剌儿·忙哥撒儿事从元睿宗孛儿只斤·拖雷,恭谨过其父。跟从元睿宗攻凤翔,首立奇功。在元定宗孛儿只斤·贵由时期升为断事官,刚明能举职。元宪宗孛儿只斤·蒙哥在籓邸时就深知其人。后跟从元宪宗征斡罗思、阿速、钦察诸部,常身先诸将,及以所俘宝玉颁诸将,则退然一无所取。元宪宗由是益重之,使治籓邸之分民。元定宗逝世后,宗王八都罕大会宗亲,议立元宪宗。畏兀八剌曰:“失烈门,皇孙也,宜立。且先帝尝言其可以君天下。”诸大臣皆莫敢言。唯有察哈札剌儿·忙哥撒儿独曰:“汝言诚是,然先皇后立定宗时,汝何不言耶?八都罕固亦遵先帝遗言也。有异议者,吾请斩之。”众乃不敢异,八都罕乃奉元宪宗立之。元宪宗既立,察哈台之子及按赤台等谋作乱,刳车辕,藏兵其中以入,辕折兵见,克薛杰见之,上变。察哈札剌儿·忙哥撒儿即发兵迎之。按赤台不虞事遽觉,仓卒不能战,遂悉就擒。元宪宗亲简其有罪者,付之鞫治,被察哈札剌儿·忙哥撒儿悉诛之。元宪宗以察哈札剌儿·忙哥撒儿奉法不阿,委任益专。有当刑者,辄以法刑之,乃入奏,元宪宗无不报可。如果遇到元宪宗或卧未起,察哈札剌儿·忙哥撒儿入奏事,他至帐前,直扣箭房,元宪宗醒来问何言,即可其奏,以所御大帐行扇赐之。其见亲宠如此!

  在察哈札剌儿·忙哥撒儿的后裔子孙中,有以先祖名字的谐音汉字为汉化姓氏者,称撒氏,世代相传至今,姓氏读音作sā(ㄙㄚ)。

  第七个渊源

  源于蒙古族,出自元朝时期元顺帝大臣玉里伯牙吾·撒敦,属于汉化改姓为氏。该支蒙古族撒氏、托氏二姓一同起源于元顺帝时期,传说当时为臣者是兄弟二人,一名托脱,一名撒敦,分姓受氏各居一方。蒙古族撒、托二氏起源于元顺帝时期,传说当时为臣者是兄弟二人,一名托脱,一名撒敦,分姓受氏各居一方。玉里伯牙吾·撒敦,为蒙古钦察部族人,元朝宰相玉里伯牙吾·燕铁木儿之弟。元致和元年(公元1328年),元泰定帝孛儿只斤·也孙铁木儿逝世,宰相玉里伯牙吾·燕铁木儿谋取立元武宗之子,发动了著名的“两都之战”。当时玉里伯牙吾·燕铁木儿命玉里伯牙吾·撒敦驻守居庸关,从征上都(原内蒙古开平,今内蒙古锡林郭勒盟正蓝旗),有战功。到了元统元年(公元1333年),元顺帝孛儿只斤·妥欢帖睦尔即位,玉里伯牙吾·撒敦晋拜中书左丞相,封荣王。

  在玉里伯牙吾·撒敦的后裔子孙中,有取其名字的谐音汉字为汉化姓氏者,称撒氏,世代相传至今,姓氏读音作sā(ㄙㄚ)。而其兄弟玉里伯牙吾·托脱的后裔子孙,则汉化称托氏。

  第八个渊源

  源于女真族,出自金国时期撒铲部落,属于以氏族名称汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载,金国时期女真族撒铲氏,亦称沙岔氏,为满族最古老的姓氏之一,后成为满族萨察氏,满语为Saca Hala,汉义为“头盔、战盔”,以姓为氏。撒铲氏世居瓦尔喀(今黑龙江图们江流域)、浑春(今吉林浑春)、长白山等地,属于建州女真。后大多冠以汉姓谢氏、隗氏、白氏、魁氏等,亦有维护老满洲之姓者,称撒氏,读音作sà(ㄙㄚˋ)。

  第九个渊源

  源于蒙古族,出自元朝时期撒勒只兀惕部落,属于以部落名称汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载:蒙古族撒勒只兀惕氏,是古狄族山只昆氏的后裔。明末清初时期,改为萨尔图氏,世居敖汉部(漠南蒙古,今内蒙古敖汉旗古鲁板蒿乡)、扎鲁特(今内蒙古扎鲁特旗)、叶赫(今吉林四平)等地。

  后在后金政权时期,满族、锡伯族、达斡尔族中亦有引为姓氏者,满语为Sartu Hala,后多冠以汉姓撒氏、萨氏,但受锡伯族早期文化的影响,读音作sà(ㄙㄚˋ)。

  撒姓的人口分布

  撒氏是一个多民族、多源流的古老姓氏,但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前五百位,在台湾省也名列第七百十九位。

  如今,回族、土族、裕固族撒氏族人主要分布在云南省、河北省、河南省、青海省、甘肃省以及宁夏回族自治区等地区。蒙古族撒氏族人(现为汉族)主要分布在山东省庆云县的尚堂镇东西撒家村、西白村、严务乡的姜家屯、庆云镇的撒家庄、宁津县相衙镇的撒庄村、无棣县城关镇张家庄,以及河北省盐山县王可忠乡的东托家庄等地。满族撒氏族人的分布则比较分散,在全国各地均有分布,在台湾省亦有分布,人口还不少。

  其他撒姓分布地:北京市,天津中心城区.宁河、武清,河北石家庄、景县、青县.辛集、宁津、沧州、盐山,吉林集安,上海中心城区、浦东新区、青浦、松江,江苏南京,常州、无锡、扬州、兴化、高邮、宝应、淮安、涟水、阜宁,浙江嘉兴,安徽合肥、肥东、淮南、长丰、和县、马鞍山、铜陵市、巢湖,福建建宁,江西贵溪,山东济南、潍坊、无棣、烟台、沾化、庆云、青岛,河南封丘、清丰,湖北武汉,湖南长沙市,广东广州.湛江,四川米易、冕宁、西昌、自贡,贵州安顺、普安,云南昆明、澜沧、嵩明、晋宁、剑川、兰坪、彝良、泸水、安宁、昌宁、大关、宣威、永仁、富民、昭通、祥云,陕西西安、咸阳、宝鸡、陇县、勉县、千阳,甘肃兰州、徽县、庄浪、灵武、静宁、会宁、渭源、中间层,宁夏银川、吴忠、海原、西吉、固原、彭阳、泾源、隆德,新疆呼图壁、布尔津、昌吉、霍城,台湾台北、新北、苗栗、新竹等地。

  撒姓的传统文化

  郡望

  (缺)

  堂号

  (缺)

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撒姓名人