达姓简介

　　达姓的姓氏起源

　　第一个渊源

　　源于姬姓高阳氏，出自颛顼帝之后叔达，属于以先祖名字为氏。古代部族首领颛顼帝的后代高阳氏有子弟八人，都是治国安邦的贤人，称为高阳氏“八恺”，依次分别是：仓舒、颓恺、梼戭、大临、厖降、庭坚、仲容、叔达。

　　在其中老八叔达的后裔子孙种，有以先祖名号为姓氏者，称达氏，世代相传至今，是非常古老的姓氏之一，史称达氏正宗。汉族达氏皆尊奉叔达为得姓始祖。

　　第二个渊源

　　源于回族，出自元朝时期元文宗给波斯人毋把勒沙的赐姓，属于帝王赐姓汉化改姓为氏。回族达氏，主要源自元朝时期的皇帝赐姓。据文献《元代泰不华族源初探》一文的介绍，在成吉思汗西征时期，波斯人穆巴拉沙(毋把勒沙，波斯语“官爵”)随父亲入华，居台州(今浙江临海)，出任录事判官。其子达普化拜南宋遗民周仁荣为老师，刻苦攻读汉语，于元延佑七年(公元1320年)，在乡试中考取榜首。次年，大元朝廷在进行廷试时，元仁宗孛儿只斤·爱育黎拔力八达特赐达普化进士及第，授集贤院修撰，拜江南行台监察御史。后来元文宗孛儿只斤·图贴睦尔在元天历二年(公元1329年)敕建奎章阁时，擢升穆巴拉沙为典签，拜中台监察御史，并赐其蒙古姓“达不华”，后被封为魏国公，其后裔子孙遂以谐音汉字‘达’为姓氏，称达氏。

　　该支回族达氏一族今主要分布在江苏省南京市六合区，世代相传至今，并尊奉穆巴拉沙为得姓始祖。

　　第三个渊源

　　以先祖名字为氏。据文献《明史稿》及《凉州府志备考》中达云家谱记载：明万历年间西北名将达云，出身于凉州卫(今甘肃武威)，武将世家。其祖恪纳亚(家谱载系哈密畏兀城人)，明洪武初年从哈密进贡赴京，忠义恭顺，屡建功绩，钦授试百户，带俸驻扎凉州，落籍为凉州人。恪纳亚生一子，名达里麻答思，承袭父职，他继承父风，学习汉族的文化，逐渐成为汉族。后裔主要居住在西北各省。

　　第四个渊源

　　源于蒙古族，出自蒙古大汗孛儿只斤·窝阔台的后裔答失蛮察，属于帝王赐改姓为氏。答失蛮察，突厥语为Danishmendji，公元?～1348年待考，蒙古族，全名为孛儿只斤·答失蛮察，为大蒙古国木亦坚汗孛尔只斤·窝阔台的后裔，著名西部蒙古(西察合台汗国)第一代可汗，答氏鼻祖之一。察合台汗国，原为成吉思汗次子孛儿只斤·察合台的封地，初领有西辽旧地，包括天山南、北路与裕勒都斯河和玛纳斯河流域及今日阿姆河、锡尔河之间的地区。初时建都于阿力麻里附近的虎牙思，即今新疆维吾尔自治区霍城县水定镇西北。察合台汗国君主孛儿只斤·都哇与窝阔台汗国君主孛儿只斤·海都联合，屡与元朝军队争战，在元世祖孛儿只斤·忽必烈一朝，战争始终未断，并一度攻占漠北的哈拉和林(今蒙古国杭爱省西北部)。直至元成宗孛儿只斤·铁穆耳大德八年(公元1304年)，其势力因内乱衰败，才开始与孛儿只斤·海都之子孛儿只斤·察八儿一起，与元成宗孛儿只斤·铁穆耳讲和。新即位的孛儿只斤·拜延忽里软弱无能，完全听命于异密迦兹罕，迦兹罕遂以拜延忽里汗的名义一揽汗国大权，迅速统一了河中地区，之后开始对波斯王朝进行军政干涉。直至元至正十七年(公元1357年)，迦兹罕被切齿痛恨的孛儿只斤·答失蛮察后裔族人暗杀，西察合台汗国内部立即陷入一派混乱，整个河中地区又回复到无政府状态。

　　在孛儿只斤·答失蛮察的后裔子孙中，于明朝时期有以先祖名字首音谐音汉字冠为汉姓者，称答氏、或称达氏、大氏，为蒙古族答氏、达氏、大氏之先，世代相传至今。

　　第五个渊源

　　源于蒙古族，出自元末明初蒙古族答答氏部落，属于以部落名称汉化改姓为氏。金国末期有一位著名的女真族领军元帅，叫完颜·巴丝卜花，亦称完颜·巴斯不花，其大翰耳朵即首夫人叫答答氏，出自蒙古答答氏部落。答答氏部落，其实就是蒙古的鞑靼部，亦称塔塔尔部、达怛部、达旦部、达达部、达靼部等，是各个历史时期不同的汉译称谓，“鞑靼”之名始于唐朝时期，但“鞑靼”一词在南北朝已经出现，当时源自柔然的别名大坛、坛坛，北齐与隋朝通过室韦知道鞑靼。在阴山以西有九姓鞑靼，在呼伦贝尔有三十姓鞑靼等，历史学家们一般认为他们都是柔然民族的余部。

　　公元十五～十六世纪，金帐汗国的分裂为喀山汗国、阿斯特拉罕汗国、克里米亚汗国、西伯利亚汗国等数国。同时也形成了鞑靼族人的各个地方分支：喀山鞑靼族人、阿斯特拉罕鞑靼族人、克里米亚鞑靼族人、西伯利亚鞑靼族人、乌拉尔鞑靼族人、卡西莫夫鞑靼族人、楚利姆鞑靼族人、粱赞州鞑靼族人、高加索鞑靼族人、米尔沙鞑靼族人、立陶宛鞑靼族人、托博尔斯克鞑靼族人、沃尔戈达鞑靼族人、雅罗斯拉夫鞑靼族人。其中以伏尔加河流域和乌拉尔山一带的鞑靼族人人数最多，经济和文化也较发达。如今的鞑靼族人是伏尔加保加利亚、钦察人与不多蒙古族人的后裔。因此他们对蒙古没有任何认同，宣传泛突厥主义，鞑靼只是承袭蒙古族人的名称。西伯利亚地区的鞑靼族人还包括图拉鞑靼族人、秋明鞑靼族人、叶尼塞河鞑靼族人、米努辛斯克鞑靼族人等很多分支;喀山鞑靼族人(包括伏尔加鞑靼族人)、卡西莫夫鞑靼族人、伏尔加鞑靼族人、米沙尔鞑靼族人四支又合称伏尔加-乌拉尔鞑靼;阿斯特拉罕鞑靼族人还包括Yurtovsk鞑靼族人和Kundrovsk鞑靼族人两部，北高加索山区还有七个较小的鞑靼族人部落，它们说着不同的突厥语和高加索语言。不同的鞑靼族人来源与文化也不同，不能只以鞑靼笼统称呼。克里米亚鞑靼源于古代的哥德人(德意志系)，受乌古斯人影响大。阿巴坎鞑靼是哈卡斯人，米努辛斯克鞑靼是吉尔吉斯人留在西伯利亚的部分，西伯利亚鞑靼是由西伯利亚汗国与部分蓝帐汗国人混合而成的群体。今天鞑靼族人主要分布于中亚、俄罗斯的喀山、乌克兰的克里米亚和欧洲各地，他们是俄罗斯人口最多的突厥语民族。而中国大陆上今少数民族之一的塔塔尔族，就是源自来自东欧地区的鞑靼部人。

　　从明朝时期开始，许多居于中原地区的鞑靼部人中，以及完颜·巴丝卜花的后裔子孙中，皆有以部落名称首音之谐音汉字为姓氏者，称达氏、答氏、大氏等，世代相传至今，主要分布于今陕西省的岐山地区和甘肃省的泾川地区。

　　第六个渊源

　　源于蒙古族，出自蒙古族达尔坤氏族部落，属于以汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·附载蒙古八旗姓》、《黑龙江志稿》记载：

　　⑴.蒙古族达郎古德氏，在明朝洪武元年(公元1368年)明太祖朱元璋诏颁“禁胡服、胡语、胡姓”令之后，大多改为汉姓梁氏、达氏等，世代相传至今。

　　⑵.蒙古族达尔坤氏，世居喀喇沁(今内蒙古赤峰喀喇沁旗)，后有满族引为姓氏者，满语为Darkun Hala。清朝中叶以后所冠汉姓即为达氏。

　　⑶.蒙古族扎赖氏，亦称札答兰氏、札只剌氏、茶赤剌氏，源出成吉思汗的劲敌札木合一族的后裔，世居锡喇塔拉(今甘肃张掖永固镇一带)，后有满族引为姓氏者，满语为Jalai Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为达氏、答氏等。

　　达姓的人口分布

　　1、回族中达姓的祖先是从西域而来，名叫毋把勒沙，元朝大德年间(1279年)任“塔不台”，居于浙江省台州。达氏的后裔在我国分布很广，其中一支已在第六代就脱离了家族。达姓望居代郡(战国赵武灵王始置。秦汉代郡治代县，在今河南省蔚县西南。北魏置代郡，治平城，今山西省大同)。今在甘肃、陕西、山西、河南、等都有分部。

　　2、达云一族达氏的迁徙分布。明初，达云先祖恪那亚及其兄哈那大、哈那亚三兄弟入居甘肃，分别授试百户，哈那亚派驻金城卫、恪那亚派驻凉州，他们为甘肃达氏之先祖。元末明清几朝，在四川、宁夏尤其西宁、凉州松山一带，社会长期动荡不安，战争连年不断，烧杀掳掠十分残酷，对经济文化的破坏十分严重，而干旱缺水的凉州百姓迫于奔命，只得迁徙谋生，因而达氏族人广泛迁徙到西北各省。达氏后裔也在征战中外迁。达云及后裔在陕甘(包括青海宁夏，二省1928年从甘肃分出)戍边卫国、也有在其他地方(如北京、四川、浙江、湖南)为官的，后裔子孙也有在跟随征战中外迁他乡居住的。

　　今甘肃省兰州市达川乡、金昌市、陇南市成县、武威市，江苏省南京市六合区、溧阳市、南通市，陕西省眉县、富平县、宝鸡市、渭南市，重庆市，北京市，上海市，天津市，四川省中江县、三台县、盐亭县、宜宾市、绵阳市、自贡市，山西省阳城县、长治市长子县，河北省邢台市任县，青海省互助县，新疆维吾尔自治区乌鲁木齐市、哈密市，湖南省邵阳市武冈县，云南省昭通市、昆明市宜良县，安徽省，宁夏回族自治区，福建省厦门市，山东省济南市，广东省深圳市，台湾等地，均有达氏族人分布。

　　达姓的传统文化

　　郡望

　　代 郡：亦称代国。战国时期赵武灵王始置代郡。秦朝时期先为代郡，后为代县。汉朝初期为代国，后改回为代郡，治所在桑乾县(今山西宁武)，东汉时期移郡治至高柳(今山西阳高)。晋朝时期移郡治到代县(今山西代县)，晋永嘉后期废黜，其时辖地在今河南省蔚县西南一带。北魏时期亦置代郡，但治所在平城(今山西大同)。

　　堂号

　　代郡堂：以望立堂，亦称代国堂、代北堂。